Dalla sua prima edizione, svoltasi nel 1901, il Premio Nobel per la Pace viene assegnato da un Comitato nominato dal Parlamento norvegese a personalità o a entità che si sonon distinte per l’impegno in favore della pace nel mondo. È un premio Nobel particolare, e non solo perché è l’unico che non viene assegnato in Svezia, è anche l’unico che ha un significato politico.
Nei 124 anni della sua esistenza, il premio è stato assegnato a soggetti estremamente vari: personalità politiche, religiose, associazioni, organizzazioni umanitarie, non di rado provocando polemiche.
Mentre oggi tutti parlano della fantomatica speranza di Donald Trump di ricevere l’onorificenza, che invece è stata assegnata alla politica venezuelana Maria Corina Machado, noi ti proniamo un discorso di accettazione che ha più di 60 anni. È un discorso tenuto nell’Auditorium dell’Università di Oslo l’11 dicembre del 1964. A pronuciarlo fu Martin Luther King, che allora aveva 36 anni, e dentro ci sono cose che risuonano ancora oggi per lucidità e saggezza.
«La sopravvivenza dell’umanità», disse Luther King verso la fine del suo intervento «dipende dalla capacità dell’uomo di risolvere i problemi dell’ingiustizia razziale, della povertà e della guerra; la soluzione di questi problemi dipende a sua volta dalla capacità dell’uomo di conciliare il suo progresso morale con il suo progresso scientifico e di apprendere l’arte del vivere in armonia.
Alcuni anni fa è morto un famoso romanziere. Tra i suoi scritti è stato trovato un elenco di trame suggerite per storie future, la più sottolineata delle quali era questa: “Una famiglia estremamente litigiosa eredita una casa in cui devono riuscire a vivere tutti insieme”.
Questo è il grande nuovo problema dell’umanità. Abbiamo ereditato una grande casa, una grande “casa mondiale” in cui dobbiamo vivere insieme: neri e bianchi, orientali e occidentali, ebrei e non ebrei, cattolici e protestanti, musulmani e indù, una famiglia profondamente diversa nelle idee, nella cultura e negli interessi che, poiché non potremo mai più vivere l’uno senza l’altro, deve imparare, in qualche modo, in questo unico grande mondo, a vivere insieme».
Puoi leggere il suo discorso integrale qui. Il giorno prima, al momento dell’accettazione, tene un altro breve discorso, altrettanto potente. Lo puoi leggere e ascoltare qui.
La cosa che resta di oggi è un articolo uscito ieri su Jacobin, firmato da Silvia Gola e Mattia Cavani, redattori e attivisti di Acta, intitolato Sfruttamento editoriale, il personale e il politico. Parla della precarietà del lavoro culturale prendendo spunto da uno sfogo dello scrittore Jonathan Bazzi di qualche tempo fa, ma mette al […]
La cosa che resta che scegliamo oggi viene da lontano, ha più di un secolo, è un testo scritto da Rosa Luxemburg nel 1906, si intitola Sciopero generale, partito e sindacato e parla di qualcosa di molto, molto, molto vicino a noi e che qui a Slow News abbiamo molto a cuore, ovvero la necessità […]
L’egemonia culturale della classe dominante attuale è ancora più totalizzante e potente di quanto lo poteva essere un secolo fa, quando ne parlò per la prima volta Gramsci. È ora di spiegarla coi pupazzetti
Un podcast settimanale per approfondire una cosa alla volta, con il tempo che ci vuole e senza data di scadenza.
È dedicata all’ADHD e alle neurodivergenze. Nasce dall’esperienza personale di Anna Castiglioni, esce ogni venerdì e ci trovi articoli, studi, approfondimenti, consigli pratici di esperte e esperti.
La cura Alberto Puliafito, è dedicata al giornalismo e alla comunicazione, esce ogni sabato e ci trovi analisi dei media, bandi, premi, formazione, corsi, offerte di lavoro selezionate, risorse e tanti strumenti.
La newsletter della domenica di Slow News. Contiene consigli di lettura, visione e ascolto che parlano dell’attualità ma che durano nel tempo.