E quindi non si può non dare una lettura socioeconomica a questa serie, a questo prodotto (del capitale, certo, ma almeno velatamente critico, no?).

Perché Ripley è il mostro tra noi, in noi, che magari non ci spingiamo a fare quello che fa lui perché ci pensiamo buoni, ci reputiamo santi, perché abbiamo dei freni sociali e morali o temiamo la galera o ancora forse perché non saremmo e non siamo in grado di fare così bene quello che fa lui, ma che in fondo mettiamo in atto i suoi stessi comportamenti quasi su base quotidiana, e specialmente se siamo interessati a raggiungere un obiettivo, e meglio ancora se è economico: lecchini, subdoli, accondiscendenti, mostriamo la pancia come cani da salotto ai nostri padroni quando dobbiamo sottometterci per ricevere la paghetta o l’aumento o per prendere quel bel posticino lì (ah, quanti aperitivi con i colleghi potentati) ma poi quando sentiamo l’odore del sangue siamo i primi a tirare morsi e zampate (e quei colpi dritti alla testa, per spegnere l’essere, remi di puro legno e posacenere di puro vetro, che grande messa in scena, gli omicidi in Ripley, che grazia e spietatezza e ritorno al naturale), spinti dal consumo, dal tornaconto, dal conto in banca, appunto dal capitale.

Parla per te, mi si potrebbe dire. E confermo. Parlo per me.

A parlare per voi, ma proprio al posto vostro, c’è e ci sarà sempre Thomas Ripley.

serie tv

Ripley il replicante: l’adattamento, il conformismo, la sfida al capitale